Nous avions inauguré notre série de publications mensuelles en Juin 2014 par un article intitulé
" Printemps arabes: état des lieux ". En cette fin d'année 2014, alors que l'évènement majeur du monde arabe semble être l'auto-proclamation d'un Etat Islamique à la fin du Ramadan le 29 Juin 2014, il se pourrait finalement bien qu'un autre événement revête, à postériori, une importance tout aussi conséquente: l'issue de l'élection présidentielle tunisienne.

Faut-il en effet rappeler que c'est la Tunisie qui " inaugura " entre décembre 2010 et janvier 2011 le processus des printemps arabes, rapidement matérialisé par la fuite du président Ben Ali.
Sans refaire tout l'historique des étapes de ce printemps tunisien qui aboutit à l'élection présidentielle de décembre 2014, on ne peut considérer comme un épiphénomène le choix du peuple tunisien moins de quatre ans après les évènements de Janvier 2011.

L'élection claire et démocratique d'un homme de 88 ans, Béji Caïd Essebsi, compagnon de route du fondateur de la Tunisie moderne, Habib Bourguiba, après l'expérience au pouvoir rapidement avortée du parti islamiste (Ennahda), même considéré comme modéré, peut apparaître comme une éclaircie et un espoir dans le paysage agité et guerrier que laisse paraître le monde arabe d'aujourd'hui.

Certes, la Tunisie a une histoire contemporaine où les valeurs occidentales et celles de l'Islam ont le plus souvent cohabité de manière pacifique et respectueuse depuis une soixantaine d'années. Certes, la structure de la population tunisienne ne présente pas la même complexité que dans d'autres pays arabes.

Néanmoins, le choix des Tunisiens pour une personnalité ayant participé directement à la fondation de la nation tunisienne moderne après une courte expérience islamiste vient sans doute consacrer la force des piliers fondateurs de la vision du père de la Tunisie moderne. En outre, la Tunisie est souvent citée en exemple comme le pays arabe ayant instauré un statut égalitaire pour la femme quasi-unique encore à ce jour dans la sphère arabo-musulmane sauf, peut-être, dans le Liban multiconfessionnel pour lequel on ne peut qu'espérer une désignation prochaine et rapide d'un président de la République en 2015.

Sans doute ne faut-il pas non plus négliger le rôle social et politique prépondérant de celle-ci dans l'évolution rapide des évènements depuis janvier 2011 en Tunisie. On peut même considérer qu'à la lumière de son choix, la population tunisienne a finalement su, en moins de quatre années, identifier et faire la part du modernisme et de l'archaïsme dans la perspective d'une construction d'un avenir meilleur.

Alors que la guerre bat son plein sur les terres mésopotamiennes et que le conflit en Palestine demeure dans l'impasse, la Tunisie envoie un appel d'air vers l'apaisement et la sagesse. Certes, son histoire paraît bien singulière par rapport à celle de la plupart des États du Moyen-Orient. Puisse toutefois le choix récent des Tunisiens ne pas être l'exception qui confirmerait la règle d'un monde arabe en perpétuelle agitation et sous l'emprise de violences qui vont jusqu'à évincer des minorités ethniques ou religieuses.

Nos vœux pour 2015 s'appuieront donc sur cette Tunisie qui, sans encore pouvoir se prévaloir d'être un modèle certifié, n'en reste pas moins un laboratoire riche et précieux en enseignements qu'il ne faudra pas quitter des yeux dans les mois à venir.

Jean-Michel DRUART & César SAKR
26 décembre 2014

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